Ум Христов

Ум Христов

Стяжание ума Христова «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия. Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным. Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно. Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может. Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его? А мы имеем ум Христов.» 1-е Коринфянам, глава 2 В процессе стяжания ума Христова различают два этапа: 1. Опускание ума в сердце 2. Стяжание Опускание ума в сердце само по себе к стяжанию ума Христова не приводит. Стяжание имеет свои ступени и степени. Необходимым условием является чистота ума. Ум должен стать пустым, готовым к принятию Благодати.…

читать далее

0

Распознание истинного стяжания Духа Святого

Стяжание Святого Духа

Cтепени стяжания У стяжания Духа несколько степеней. Каждая последующая степень убирает недостатки, оставшиеся после стяжания на более низкой ступени. Недостатки низкой ступени  не являются прелестными. Скорее это не до конца очищенные и преображенные страсти и изъяны ума, свойственные новоночальным. Если в дальнейшем недостатки не изживаются, не превращаются в достоинства, но переходят на более высокую ступень молитвы вместе с молящимся, плоды стяжания Духа окрадываются.

читать далее

0

Мысленные потоки

Разновидность мысленных потоков

Наблюдение за умом Наблюдая за собственным умом, мы обнаруживаем, а со временем начинаем и различать несколько типов мысленных потоков. 1. Мысленные формации, принадлежащие самому человеку. Ими заполнено мысленное пространство вокруг головы. Они  образуются  в процессе мыслительной деятельности 2. Внешний поток. Мысленные формации других людей, а также существ, находящихся на том же ментальном уровне развития, что и человек.

читать далее

0

Преображение глубинных пластов души. Гармонизация с внешней деятельностью

Преображение души

Отключение внешних чувств Умное делание направляет внимание человека внутрь себя, уводя от внешнего мира. Чтобы сосредоточиться на сердце, необходимо отключиться от внешних чувств. Слух и зрение, отражающие внешний мир, мешают сосредоточению. Их отключение способствует  глубинному погружению в подсознание,  утончению и приобретению большей чувствительности не только во внутреннем, но и внешнем мире.

читать далее

0

Как устроен человек внутренний

Как устроен человек внутренний. Иисусова Молитва

В процессе совершенствования, опускаясь умом в сердце, то есть внутрь себя,  обнаруживаешь, что ты не односоставен. Внутри  присутствуют дух, ум, сердце, воля. Все они являются частями внутреннего человека. Внутренняя молитва помогает замолчать уму, отключить эмоции и воображение и исследовать как устроена душа. Исследуя сердце, мы обнаруживаем, что это место сосредоточения  переживаний, желаний и эмоций. Большая часть духовного сердца расположена в области подсознательного. При внимательном сосредоточении на сердце начинаешь понимать, что страсти(эмоции, желания, переживания) всплывают из подсознания и оформляются в позывы, требующие удовлетворения. Здесь  находятся гнев, требующий излиться наружу, непрощенные обиды, неосуществленные желания, пережитые потрясения. Приходит понимание, что сердцу больно и ему требуется исцеление. На первых этапах умно-сердечной молитвы , идущий по пути совершенствования, становится в опозицию против внутреннего содержимого. Чтобы осуществить исцеление, необходимо отделить свое Я от негативных эмоций и переживаний, наблюдая за их проявлениями как-бы со сторны, и не давая им проникнуть в сознание, в ум, лишая негативные эмоции, скопившийся внутри, воли на проявление вовне. Духовное сердце по святым отцам находится в области физического сердца. Такое же местонахождение указывал в своих работах Фрейд, у которого бессознательная область  названа термином «ИД». В сознательной области  души, корнями частично уходящие также и в бессознательное, расположены способность рассуждать(рассудок), создавать образы(воображение), память, речь, а…

читать далее

0