Смирение

Что такое смирение Смире́ние — добродетель, противоположная гордыне, и одна из самых главных добродетелей в христианской жизни. В духовной жизни христианина проявляется в том, что человек в любых обстоятельствах пребывает в мире с самим собой и Богом, не возвышает себя над кем бы то ни было, имеет в своём сердце убеждение, что все духовные заслуги дарует ему только Бог, а также пребывает в любви по отношению к ближним.

читать далее

0

Рай и ад

Рай и ад в учении святых отцов Общим местом в учении святых отцов  является положение, что рай и ад существуют лишь с точки зрения человека, но не с точки зрения Бога. Конечно, и рай, и ад существуют реально, существуют как два различных образа бытия, но не Бог сотворил это различие. Из святоотеческого предания ясно видно, что рай и ад нельзя рассматривать как два разных места, но Сам Бог является раем для святых и адом для грешников.

читать далее

0

Клятвы, обеты, деструктивные программы

Мощная проработка:  Круги изобилия Обет духовности Принося клятвы и духовные обеты, мы лишаем себя Свободы в Духе. «Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом , потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.Но да будет слово ваше: да, да, нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого»

читать далее

0

О смерти

Аскетические приемы В православной аскетике существует понятие — память смертная. Православными подвижниками были наработаны аскетические приемы для осознания близости смерти, конечности этого мира, и перехода из смерти в жизнь вечную. Приемы строились на умственной основе: Размышления о смерти. На чувственной и вещественной: Умертвление страстей и плоти (пример: сон в гробах) Память смертную нельзя соотносить с танатизмом и суицидом. При полном доверии своей жизни Богу, использование аскетических приемов становится не нужным. Смерть и молитва Практика молитвы естественным образом приближает ум к пониманию смерти. Практикующий проходит через врата смерти не один раз. Прохождение может протекать умственно и чувственно, сопровождаясь соответствующими переживаниями. Целью смертной памяти является обретение жизни в Господе.

читать далее

0

Молитва за другого

молитва за других

Молитва привлекает Благодать Когда мы молимся о какой-либо проблеме, то привлекаем Благодать в дела мира. И должны быть готовы к любому результату. В молитве мы просим одно, а можем получить совсем иное. В зависимости от воли Господа. Благодать учит и переделывает нас через наше отношение к вещам. Молитва за родственника В молитве за родственника важно вручить его судьбу в руки Божьи. Оставить личное представление о благе для него. Мы можем ошибаться, но Господь точно знает, что именно является благом для его души. Нужно помнить, что молясь за другого «проливаешь кровь». Нужно правильно рассчитывать свои молитвенные силы, не беря на себя лишнего. Когда мы молимся за других, то берем на себя часть их проблем. Молитва должна быть нелицемерной.

читать далее

0

Оставленность

Оставленность Благодатью

Периоды Практикующий умное делание испытывает периоды оставленности Благодатью. Благодать может приходить на минуту, и не ощущаться годами. Период оставленности сокращается, когда приходит понимание, что даже в нашем одиночестве Господь рядом с нами. Отсутствие Благодати не наказание, а трудная работа над собой, на которую благословляет нас Господь. Он дает эту работу нам, как своим детям, а мы соглашаемся, потому что — Его дети, Он направляет — а мы исполняем, Он укрепляет — и мы, павши и испачкавшись, встаем, отряхиваем грязь и, подняв глаза к небу, которое проясняется на миг, снова идем в шахту своей души откапывать золотую жилу.

читать далее

0